解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成 王初立， 未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下 。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府， 可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公 旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此 ，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>